走路必有看点。此外，数圣征的艺术、古代帝王的占卜典典、观察预测的方法也代代相传。 ，接触类型长，传播范围广。工艺多样，不能用理性压制。本文列出了它，这就是它被广泛听到和看到的原因。
晁冲，字子野，辽东襄平人。其家族是历史学家，崇尚天文命理学，在当时颇有名气。对于慕容垂·太史郎来说。慕容宝被神和击败后，受到尊重，后来又被赦免。太祖爱其技艺，对他贴身待见。从平中原拜见太史令，命他建造浑仪，记录日月星辰。移至中书侍郎，顺序依旧。天行五年，月光晕，左角即将失食。崇奏曰：“詹为角虫，将死矣。”当时，太祖在柴壁击败姚平，用崇炎征伐，于是命军焚车造反。牛果大疫和于羽所骑的数百只巨兽也在当天被杀在了路边，剩下的也陆续被留下。今年，世界上将有十七、八十头牛死亡，许多麋鹿也会死亡。
崇弟一，论理清晰，但才华不及崇业。他用自己的仁慈来与别人比较，为他的大臣服务。他是黄门侍郎，他是兄弟。受到皇帝服从的懿好矜容仪，声音与太祖相似。左右众人每次听到他的声音，都是一惊。太祖知之，恨之。其后，其奴仆反冲、夷，并与却臣王赐朵暗通，以吸引姚兴，被封为太祖。当侵略者侵入平阳时，他们用战车击败了他们。太祖奉其言为奴，还晋阳，拜其兄，赐死。
崇兄子晖。太祖年间，赐曹操诸吏于侍中。后调任侍中，封昌平侯。郑禄将军，济州刺史，假将军宁东，颍川公。刘骏在东平县，迁驻附近。惠上桌攻击他，高宗不肯。惠乃写书，大义担当。死亡。
紫林，惜爵。林死，子清攻。这都是关于《节义传》。
惠继承了他的弟弟。太祖年间，转任中书侍郎，授侍中、中建将军，封相平子。另外还有魏县太守。死亡。
儿子世宗即位。死，紫渊又袭。死亡。
张远，我不知道他是谁。明生肖，黎明内外星辰之分。苻坚欲南征司马昌明，袁世凯劝说，苻坚不从，结果被打败。又侍奉姚兴父子为灵台令。姚弘死后，入赫连昌。长赋任命袁、徐卞为太师令。天下之祖统万人，元、汴皆得成。世祖以元为太师令，多次拜访。申二年，世祖要讨威威。袁、徐卞均表示不宜前往。他们当着师祖的面和崔浩争论，说《浩传》。元致力守卫，常侵占，但不能深远，故不如昊。后来他给骠骑兵做了祭酒，尝了《观象赋》，说道：
《易曰》：开竖象看吉凶，圣人随之而来。他还说：观察天文以观察时间的变化，观察人文以改造世界。然而，三个极端虽然不同，但本质是一样的；尽管他们表面上的无知相距甚远，但他们都有同样的影响力。如果寻找与之相对应的符箓，就能测出阴间与人间的联系数量，天地与人间的联系也能看得一清二楚。老公的机器就像一个神秘的东西，真相也很神秘。易冠之如何能顺利理解呢？然而歌声来临时，偶尔随风而去，看看人群，怎能不歌声呢？正是岁月劈木水之时，太阳在星辰之翼，朝鼓萧瑟晚火熊熊，游气冷笑高地，陈素浣颜华着衣。看着时光的流逝，我对江水产生了怀念之情。我与宋朝的亲人一起行走在秋林。我感叹，大难还没有结束。我担心得睡不着觉。于是我在穷谷里徘徊，站在了策治神岩一边。他抬头看着太虚，目光远远地望着远方，在吹口哨的那一刻，他心中充满了迷茫和希望。不明白真相，就远离了亲密的感情。常半夜出韵，吟诵不留到底，诗中充满了前援。单词是：
美丽的山峰美得可以看到天空中的灵像。 （志，上升。雅，远。九霄，九天。） 贾帝见紫宫四周，正坐在唯一的印记上。 （紫宫墙位于北斗十五日，天帝、大星都在紫宫内，天帝地位高，故曰独一。）天篷遮荫，虚空中没有距离。 （华盖上的七颗星，极上的九颗星，十六颗星加在一起，都在大帝上，距离很远，样子又高又远。） 看着亭路的穹顶，我想灵魂上漂浮的闪电。 （阁六星在王良东北，是天帝乘骑之处，神灵追随之处，雷电飞驰，是速度。）你远远望去，可以看到四个维度接近极限。北可见机器、秤，南可见台威。 （第四次元是四个方向的次元，姬衡称为北斗七星。太微宫十星在仪真北。）三台呈双列排列，宝座上饰有太阳垂下来。 （三台有六颗星，两两。他住在文昌，文昌很小。王位之星在太微星。高远和炯基都有明亮的星。）老虎和贝尼尖锐地站在台上。前阶，与陈屯聚集在后宫。 （三台曰台阶，虎、本星在台南下，故称前阶。宝座之北，常有七星，如毕形，皆镇守前方。）以及皇帝的背影。卫门是皇宫的大门。）然后他转过身来，看着文昌。 （文昌七星在北斗奎前，同宫而得名，皆同序。） 仰望灶府，爱上王良。 （仙王五星在川社河。仙王周穆王死，其本质是星。王亮五星在夔北。晋大夫王亮善于御制，为九方衍之子，梁名不正，曾任赵简子皇帝，死后，精分托星，为太上皇宫。天。）傅说升天骑尾，奚仲将精华托付晋阳。 （符曰尾后有星。符曰殷时，隐于岩中。殷武丁梦智者，画其像，求之，得之。 ，立即成为宰相。死后，本质是一颗星。骑在尾巴上，在龙巳之间。西钟四颗星在天津以北，靠近河流。古代造车车者死，其精成星。水之北曰阳，在河北，故曰晋阳。）织女列于江上。在梅，牵牛花闪闪发光，令人心旷神怡。 （织女三星在稷星东端，晨牛六星在河谷南端。百姓又以河鼓为牵牛花。） 五车、阁、柱在碧阴，两河相对。 （五车三柱，皆十四星，在毕东北。在宿北，故名殷。有南河、北河二河。六星夏洞景，坐东朝西远，故称相王。） 卓卓群职，落落右稷，设官分任，而置之不理。 （卓卓、落落皆有星光疏星之状。群位是指天定三男九臣的位置，以及皇后、妃嫔的位置。分，就是将职责分工，各有各的规矩。没事没事。知道了，说完。他所说的一切都是有准备的，他的官方立场也是有准备的。 ）楚儿为天副，朝廷扩至三官。 （楚儿称宜兴太子，在天子宝座之北。三官三公兴在太微宫，论道受言时，各有各部。）尚书贤可以代之吗？）诸将、宰相依次侍卫，九大臣依次侍奉。 （太微宫十星，皆有大将军、宰相、次将军、次相之职。九卿三星在太微阁，排列如珠，充为内侍。）分中外界，有四七行。九儒之差。 （天界两星，昂碧与月星之间，分阴阳，华夏之境。天界之西属外国，毡棕头弓之人，皆属燕国。天界以东属中国，晋士之地属燕，士人冠带关系皆属燕，四十七、二十八星辰，焦、康、郑国燕州；陈国氐、房、辛、豫州；燕国魏、姬、幽州；吴窦、牛、扬州；齐国女、徐、魏、青州；魏嬴时、东壁、并州国；鲁国夔、娄、徐州；赵国谷、昂、毕、冀州；魏国奚、申、益州；荆、桂、秦国永州；刘、邢、张、洛阳、三和天有十二时，日月所历；地有十二国，诸侯之国也。方土出自万物不同。）左则天忌、羌、胡、射提、大角、二贤方胜、七正节。 （天机九星在关锁之东，天强三星在北斗缥东，天机五星在女床东北。舍提六星在大角，大角一星在舍提室 二仙：东仙四星 在房子的北方，西仙四星在房子的西北，这几颗星是防奢侈、淫、谄的。启功七星在昭耀之东，靠近关锁。关锁为天狱，刑狱失败，启功将评说，以正其不义。） 库房光明明亮，骑兵军官们驰骋前行，奋力拼搏。 （酷楼十星在大角之南。骑官二十七星在狄之南。骑官由殿驱，故名腾翔。）天空城建成在房间里，在心里，皇帝的宝座放下了，电蜡烛。 （天师二十四星在房心北，帝王星一星在天师中央。） 前面是天社老人的住处，还有清宫。 （老人星在弧南，常在春秋。天社六星也在弧南。清宫十四星在漳南。）明堂是与皇帝相关，灵台测试符箓。 （明堂三星在太微西南角外，灵台三星在明堂西。） 公公惊慌时，天气极晴，儿孙在神溪。 （我岳父的第二颗星在军城的西南，星在南方，所以叫济阳。盘瓠的意思是星小，远处很难看见。《老子》说：“突然，里面有影像；惊慌，突然，里面有东西。”物。子二星在岳父的东方。子二星在岳父的东方。公公的东边。儿子的第二颗星在岳父的东边。《诗》云：次子的小星在第三、第五的东边。什么这是什么意思？早上在神墟等候。（天狗七星在郎北，雉鸡一星在申东南。天师中间的大街怕警察，右为少尉、轩辕。皇后之位依次为嫔妃、侍妾。皇后，有尊卑之分。（少微四星在太微之西，排列南北，为白衣处女之位。轩辕十七星在七星之北，有皇后之位以及妃嫔。尊卑的顺序都是有序的。） 皇宫礼制，女史家所著。 （皇宫四星在勾陈左侧，此星主礼制、威严。女史一星在柱北。女史星记昼夜是昏暗，省去遗漏和时间。就在勾陈的右边。。）内平有礼是为了防邪，天狱是为了克制错误和查错。 （内平四星在中宫之南，如有恶事，应以礼仪纠正。天牢六星在北斗奎之下，如有错误，将受到惩罚。） ，有车府、川蛇、刀卦。 ，天津，（车夫七星在天津东，川蛇五星在华盖上，泡卦五星在绿珠北，天津九星在泡卦北） .) 伏光照日，丽珠戴珍珠。 （福光七星在天津之东，丽珠五星在巽女之北。丽贵、仪珠、佩珍是皇后的盛饰，它们的星也是皇后的衣服。 .) 明星李玄悠闲地，哭泣着，与亲人一起哭泣，走向坟墓。 （人星五颗星在车符之南。离，附着；玄，天。据说人星靠近咸宜。《易》说：日月星辰美丽在《石氏经》曰：人星运行顺利，百姓安宁。哭星二在旭之南，哭三星在哭之东。墓四星在戌南。渭南。哭哭星排列向坟墓，故称连贝。）河鼓震响，敲响“石象”，飞蛇盘盘萦绕。细菌。 （河鼓十二星，分南、北，此星在南，而作雷。《易》曰：鼓以雷为之，故名。此星主声。） ，故名“石象敲。腾蛇2十二星在营北，形如蛇，故名轮菌。）于是周章高在天，而他也转向了星极。 （北极辰记。）在禁地里对着勾辰之后，又看到了皇帝休息的样子。 （沟辰六星在紫宫，皇帝的住处。宫殿附属建筑和天床星都在休息、睡觉和旅行。。） 渐渐地，你可以登上舞台，离开宫殿。 （剑台、李公皆因天宫台而得名。剑台四星在织女东麓，李公六星连营。相传天子天之者或登鉴台观，或出宫游。即正，《礼记》据说宫在宗州。） 酒旗以醇酒旗而建，而女床则衬以优雅的色彩。 （酒旗三星在轩辕左角。天命酒官饮燕，故建牙旗以作标记。女床二星在姬星东北端） ，侍奉天王的女儿。要守护天王，必须有《关雎》的美貌，没有嫉妒心，才能为天王充当守护者，所以有说，美人为美。 ）战车道路呈弯曲状，发出轻微的光芒，道路贴在亭子的侧面。 （车路上的五颗星在织女的西麓，又弯又小，所以据说稍亮。附路上的一颗星在亭路旁边，这意味着天帝从亭路进出。为防止败，据说站在云亭之侧。。）星榜上，五车之间，有仙池、红沼、玉晶、天元、剑树、百果、竹林。 （表外称表。咸池三星在田黄之东，红珠二十三星在巽女北，玉晶四星在深圳左脚） （天元十星在龟星东南，建树、百果星在胃南，二十五星竹林在园西南。）河流在上穹顶，平原的空气也随之落下，承载着天空。 （江，天江星。天江四星在北方，天空中天江星辰清晰可见。有元气的，就是天河白气。纯白色。飞飞然，承载着它与天空。 ） 神龟甲胄在寒气中，光芒中反射着龙鱼的光芒。 （神龟亦为龟星，尾部南方有五颗星。龟知将至，故曰神在河中，故曰寒。鱼）龙是指鱼尾部有一颗星，后河中的尾部就是对应的地方，所以说龙鱼，这颗星在河里，加上鱼星的倒影，就有了水中光。）还有南门，齐府大夫谷楚，弹奏丝竹，招待皇帝。 （南门、主二星在鼓楼南、西南厢房。祈福三十二星在镇南。祈福手持丝竹，以招待天帝。）熊豹在天徘徊，虎豹窜行。阳光灿烂。 （虎、豹、熊、虎四星在狼星旁边。） 弧灵拉弓满怀，狼星在天空中震动。 （狼一星在申东南，弧九星在狼东南。《星传》云：天下兵起，弧弓伸天。） 外面，有燕、秦、齐、赵等国名。 （外面，表外，有各国名称。齐第一星在九坎洞东，赵第二星在齐北，郑第一星在赵北，越一星在郑之北，周二星在越之东，秦二星在周之东，代二星在秦之南，晋的第一星在代之南，韩的第一星在晋的西，魏的第一星在韩的北，楚的第一星在韩的西，燕星在楚之南。诸国名有十二星。也。） 雷电，雷鸣，雨落，云征。 （正、星野。雷电六星在营南，雷电五星在土公西南，云雨四星在霹雳南。）陈彻驰骋于迪南，天驰驰骋于太清。 （辰车三星在地南，方星名天丝。） 园林花园绕周呈曲线排列，仓库谷仓各异，造型特殊。 （天元十四星在元南，天元十六星在昂、碧南，天苍六星在楼南，天临四星在昂南，形象相差甚远。）里面，尚书、大理，太乙、天乙宫，（尚书五星在紫微宫门东南，大理二星在紫微宫内。太乙、天乙各有一颗星，相距较近）另，在紫微宫门南。） 柱下有一术，相传。超过无穷大。 （历史是柱下的一颗星，在北极的东边。） 刘家侯为皇帝服务，在皇帝面前的内厨中准备皇家膳食。 （六甲在华盖下，内灶二星在紫宫西南角外。）天船渡汉救灾，积水待灾。 （天船九星在大陵北，积水一星在天船。）殷德铺洪解荒，四辅翼与帝阐玄奥风。 （阴德二星在尚书西，四夫、夏四星在北极。伯、卜；鸿、大、玄、天业。有阴德的官，必有阳报。夫阴有阳报，本是自然常数；贫、贫、死、生，民困苦极，甚则贫死，受恶德终，所以贫者不指望得到同情。却自利，施者不求回报，只犒劳自己。这就是黑暗中的真相。大象怎么能弥补呢？怎么样？四颗辅星不仅支撑着北极的枢轴，又可承天帝之风教，故曰解玄风。）太浩瀚空虚，宫中只有寥寥几位帝君。 （广疏，皆有浩瀚清净之象。老子曰：天网浩疏而不失，帝曰太微宫。） 五者并置，以聚诸神。 （五座是指太微宫五皇子的座位。黄帝灵威在东，赤帝赤安奴在南，白帝白昭君在西，黑帝智光极在北，黄帝枢在中。五皇各异，齐聚诸神殿，与诸神共谋国事。 《孝经》《援神契》曰：设诸神聚会。这就是所谓的。 ）就是为了命令萤火服侍他的嚣张气焰。 （萤火常于十月、十一月进太尉，受制以侍奉不羁之国，故称侍奉骄横之人。） 执法官升任南端，五皇子议疑在水横。 （太尉南门谓执法，刺杀者，刺杀恶人，有功者。五王子、五星在东北。东井为水平衡，用来辨疑解惑。狱。五公子议论。）出而成纬，七地为匡威而成经。 （金、火、萤火、太白。太素，阙方向七个星座。天文学上说五颗星是纬度，二十八星座是经度。所以，如果金火七宿以言为言，则可知五星二十八星宿，说起五星来往，时见不常出。）叶、宇与日合，明如三泉光。 （星星闪闪发光，就像春天的光彩。）
