吧？人们只说一个炕可以十几个人睡，但没有说一定要睡一个炕，是十几个人吧？
萧红《呼兰河传》有一户人家，三代人，老少皆宜。第三代的孙子刚刚娶了个“团圆儿媳妇”，大概就相当于俗称的童养媳：未到适婚年龄的小女孩被带到婆家做媳妇。已提出，但暂时无法使用。住在一起。
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这并不是肖红描述的东北农村家家户户的普遍现象，所以引起了人们的好奇：
“但是他们怎么能在家睡觉呢？”
“不对，三代老少，只有三张小床……”

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未圆房的夫妻不可以睡在一起。但人们关心的是，三代人只有三炕。可见，别说是年轻夫妇，即使是有了儿子的成年夫妇，也不能和祖父母睡在同一个炕上。

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老舍《四世同堂》写的不是东北，而是北京，却有同一个炕，虽然随着时代的进步，已经越来越少了：
“齐老爷子和天佑的房子里，只有齐家还保留着炕，其余的房子早已随着‘改良’和‘进步’而被拆除，换上了木床或铁床。”

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至于炕的作用，有这样的描述：
“天佑夫人不喜欢睡热炕，之所以留着它，是因为她知道，孙子们三四岁的时候，就会被送到奶奶家去睡，炕是最重要的。”非常方便。面积大，孩子不容易滚下来；半夜照顾也方便，不会冷热。”
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你看到了吗？那是奶奶和孙子们睡在同一个炕上。
在不实行计划生育的情况下，一个大家庭确实有可能有几个甚至十几个孙子。因此，在制作炕时，可以制作一个占据整面墙的大火炕。
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但炕与床不同，它不仅仅具有“寝具”的功能。看看《红楼梦》：
”老太太们让黛玉坐到炕上，炕沿上却有两张锦床垫相对。黛玉因为位置对，所以没上炕，只坐在椅子上。向东。”；
“前面的炕上……王夫人坐在西边最下……见黛玉来了，便往东边挪去……王夫人又带他到了炕上，他就坐了。”就在王夫人旁边。”
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这是黛玉刚进贾府，第一次见到贾政时的情景。难道是老妈和王夫人两次让步，才让黛玉坐到了舅舅睡的地方？
“‘儿子这么冷，我忍不住想到这里来！快来坐炕上吧。’”
”宝玉一听，连忙下了炕，来到了内门……一掀帘一进，先见薛宝钗正坐在炕上做针线。”
”（薛宝钗）说着，请他坐在炕边上。”
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这是宝玉去小朝看望薛宝钗时发生的事。难道薛家母女居然让宝玉坐她们睡的地方？
【夫人。王@据说北方的习俗是全家人睡在一个炕上。是不是很尴尬？看看红楼梦里怎么说的】同样，宝玉到袭人家，花子芳母子让他上了炕；贾蓉请太医给秦可卿诊断病情，到外屋的炕上坐下；宝玉去看望病人他的舅舅贾赦，贾赦直接安排他去找邢夫人，而夫人